En el centro de las muchas batallas libradas por el progitanismo se halla la guerra, contra todos, en materia de enseñanza y educación. La comunidad escolar gitana y no-gitana necesita tener garantizada una educación de éxito, en la que no se cite el término fracaso escolar ni tampoco se mencione el absentismo escolar. Ello sólo es posible con la implantación y correcta aplicación de los programas educativos de éxito, es decir, que garanticen resultados óptimos. Así, y no de otro modo, se consigue que ambos términos queden eliminados. La capacidad por la lucha contra la desigualdad educativa tras la era pospandémica, desde una perspectiva comparada, supone la clave de bóveda del magnífico texto que nos brindan Miguel Ángel Alegre y Joan Subirats. Manejando diferentes hipótesis arriban a conclusiones que son la triste realidad del día a día, en España, de los centros educativos segregados. La posición en que se encuentra, por las ratios educativas obtenidas, tales como los altos niveles de abandono prematuro educativo, el segregacionismo manifiesto y el alumnado socioeconómicamente desfavorecido, empequeñece la grandeza del Estado español para vergüenza de todo el conjunto de la sociedad. El potencial de neutralización de las desigualdades sociales inherente a la educación no tan sólo pone en solfa la equidad y la igualdad educativa, sino lo que es más grave lo convierten en pura quimera.

El lenguaje peyorativo, introducido de lleno en la discusión filosófico-lingüística, con sus palabras clave determina, de forma contundente, un rol fundamental en el establecimiento del estereotipo. En nuestro idioma el ejemplo prototípico es el término étnico ‘gitano’. Tanto es así que no se utilizaría la palabra gitano si no existiera una actitud negativa hacia el colectivo. Todo ello supone el embrión de la injusticia discursiva que sufre la comunidad gitana.

Los porcentajes y ratios que arrojan en el seno de la comunidad gitana en materia de educación son alarmantes. A cualquier gobierno, de darse dichas cifras en el ámbito educativo en la población general, le saltarían todas las alarmas y crearían una crisis de estado. Tratándose de la población gitana no existe este problema. Ni alarmas encendidas, ni crisis de estado. Entra, según el paradigma dominante, en parámetros de normalidad. Tan sólo un poco más del cuarenta por ciento del alumnado gitano termina la educación obligatoria. El resto vidas truncadas: seis de cada diez niños gitanos no terminan el periodo de educación obligatoria. Las causas y consecuencias del drama educativo en el colectivo gitano producen y cronifican las aptitudes por las que vamos en aceleración progresiva y en dirección opuesta al monoculturalismo y a la segregación.